从表面上看，姚云巾的所作所为，似乎是有点儿太暴虐了，但是！姚云巾也是很无奈的。如果说，仅仅是如果说，姚云巾不杀别人的话，别人就会一直杀他，直到杀死他为止。而且，就算别人不杀他，回去之后，庞彷也不会轻饶了他的。

就这样，一来二去的，不知不觉的，迫不得已的，万般无奈的，稀里糊涂的，自然而然的，姚云巾就变的如此暴虐了。

众所周知，隋炀帝的昏庸是出了名的。他爱听谗言，爱用奸佞，以至于军中一直都是不见天日。一方面，姚云巾飞扬跋扈惯了，另一方面，庞彷胡作非为惯了，两个人就像是板凳对扁担，扁担长，板凳宽，谁也不愿意绑在谁上面。

总之，就隋炀帝的朝政而言，中原与突厥之间积累的仇恨，是越来越多，中原与突厥之间发生的冲突，也就随之越来越多。

姚云巾弄了一肚子的愤懑，那些愤懑又不能发泄在隋炀帝身上，所以就只好去找能发泄的地方发泄。反正呢，站在朝廷的角度来说，突厥人是可以随便杀的，杀突厥人杀的越多，功劳就越大。这次就是这样，哥舒鞑他们，就成了仇恨的牺牲品。当然躺在峡谷里面的隋军，也成了仇恨的牺牲品。

故事发展到这一步，情况大概其，就是这样了。

姚云巾或许很愿意为自己的国家赴汤蹈火，但他并不愿意为隋炀帝手里的那本“本草纲目”赴汤蹈火。每当日落黄昏的时候，姚云巾偶尔也会觉得，自己的暴虐是个错误，但是他别无选择。因为打不打突厥，从来都不是他，所能决定的，他只是隋炀帝手里的一个炮灰而已。

从理论上讲，姚云巾觉得，就凭隋炀帝那个昏庸劲儿，连他一个堂堂副统帅，都活的如此憋屈，人家突厥凭什么归顺中原，难道喜欢找虐吗？但是这些想法是万万不能说出来的，否则九族都会跟着遭殃。他听说李渊已经带兵造反了，对此，姚云巾感到很振奋，也很羡慕。只是在隋炀帝面前，姚云巾还得骂李渊骂的咬牙切齿，这就是满朝文武的无奈和虚伪。

闲言少叙，书归正传。

话说，杀了一群突厥人之后，姚云巾的心里也是挺自责的，从那些看不到第二天太阳的灵魂身上，姚云巾隐隐约约的看到了自己的未来。他双手托着哥舒鞑的弯刀，细细端详，那刀上的精致，那刀上的锋利，那刀上的霸气，和那刀上的光芒，都深深的震撼着姚云巾。

姚云巾喜欢把那些，死在他刀下的人的武器，收藏起来，做为埋藏在内心深处的秘密。或许，姚云巾的人生就这么点儿爱好了。

再说军营那边，花木兰平生第一次打仗，就误打误撞的，立了个汗马功劳，庞统帅格外器重她，一下子就晋升花木兰为百夫长。所谓百夫长，就是领导一百个士兵的头儿，对于一个像花木兰那样的新兵蛋子来说，百夫长可是个不小的官儿呢。

花木兰一下子当了个那么大的官儿，连韩教官都感到震惊，无论怎么说，花木兰手里也捏着一百条人命啊，岂能像她之前那样鲁莽。

但是，无论韩教官震惊不震惊，军营还是按照惯例，发了给花木兰一套盔甲和一条长矛。并且，按照惯例，韩教官开始教花木兰，如何用枪了。

每当天边露出第一抹晨曦，每当天边落下最后一抹晚霞，每当天边飘过第一朵乌云，每当天边升起第一颗明星，每当雄鹰飞过浅滩边上的草地，每当狼群跑过山脚下面的绿茵，都会看到花木兰跟着韩教官，勤学苦练的身影。

韩教官站在前面，背对着花木兰，使了一套入门的招式，尽管只是入门的招式，但在韩教官的动作间仍然充满了凌厉，那枪杆舞出的“唰唰”声，足以显示出夺命的霸气。

花木兰在这方面悟性奇高，看一遍就学会了，只是同样的招式，被她使出来，就显得特别夯实，那枪杆常常发出“吭哧吭哧”的声音，与韩教官的“唰唰”声相比，声音的节奏比较慢，但胜在重音够重，是否夺命暂时还无法确定，倒是可以看出枪杆子的分量不轻。

无论是单独训练，还是集体训练，韩教官总是在旁边观察花木兰的进展情况。

“韩教官，俺这枪也练了很长时间了，怎么总觉得有点儿不给力呢？”花木兰经常提出这样的问题。

“木兰啊，你要记住一点，只有把枪变成活的，敌人才会变成死的。每个招式要运用在虚实之间，不要每一下打下去都实打实。要把手里的枪使的神出鬼没，那样才能让手里的枪有灵魂。懂了吗？”

只要韩教官一本正经的回答，花木兰就会摇着头，显出一脸的茫然：“不懂。侬跟俺说的直白一点儿呗。”