如梦令》的核心，是 “如梦令”。

“如梦令”的核心，则是 “梦”。

究其修行本质，是探究《声闻仙典》所需求的那个不存在的东西。修行者将其需求的种种特质，观想在梦中，而后以秘术将其实现。当然，实现的效果不及万一。

真正开始修习如梦令》的声部，姜望才得以确认门最大的价值所在，可能并非万仙宫的残章传承，而是这 “如梦令”。

这以观想入梦而后再实现的秘术，简直有无穷的想象空间。

传说中的 “神足通”，是 “心之所想，足之所至。”

探索的是 “心”的力量，接近于幻想成真的伟力。

这 “如梦令”与之亦相似！

当然，若将 “神足通”比作万丈高峰门的 “如梦令”，才到山脚而已。

但如果纯以对未来的想象而论，神足通的极限就是咫尺天涯，如梦令的极限，则只看施术者自己的能力！

当然，不是想象越伟大，秘术就越伟大。不切实际的想象，也只是泡影罢了。修行历史中那么多狂悖妄想，又几曾被人看在眼里？

就像如梦令》传承这么多年门仍然不值一提，如梦令依旧寂寂无名。 “神足通”却是佛门无上神通。

相较于 “神足通”的直接，如梦令还通过梦境中转了一次。这诚然是力所未及之下的迂回选择，但却更显现门那位祖师的天才！

其人以创造性的天才，跨越了修为见识上的天堑。实在令人敬佩。

姜望越是修习，越是感怀。

这世上天才何其之多，最终能够有所成就的，又何其之少！

门祖师这样的天才，寂寂无名。一手创立的基业，也一夜之间就覆灭。

若非还有个范清清逃了出来，此时此刻，世上就已无人知。

风流总被，雨打风吹去！

见识越多，越要知道敬畏。

如梦令的修行过程并不轻松，但相对于玉册上记载的那门前辈的修行经过，却又简单太多，轻松太多！

梦魂梦魂，从来相依。

以姜望远超同阶修士的神魂能力，入梦轻而易举，构筑梦境也绝非难事。

就是在 “如梦”成 “令”的这一步，需要细细琢磨。

这个过程很繁琐，如梦令足足用了三百七十二道印决，才能具现出部分观想之梦的特征。才能让如梦之 “令”，稍稍靠近术介本身。

这已经是经门历代门主长老修订缩减之后的结果，那些印决最高曾有四百一十七道。

可以说如梦令完全不可能应用于战斗，过于繁琐，且威能极弱。

但用在修行之上却没有问题，可以作为替代品的术介，完成仙术的修行。

如果姜望以后获得了云顶仙宫更多仙术，却没有其它术介的话，那么如梦令或许也是一个选择。

相较门历代门主，姜望有一个最大的优势，那就是他真正掌握着仙术，并且有源源不断的术介！

他更能够理解《声闻仙典》，而且，他可以通过尝试以如梦令替代善福青云的办法，客观探究如梦令与真正术介之间的差距，从而把如梦令推进得更完备。

儒家说读万卷书，行万里路，也是为了累积识见之高峰，从而在修行之途走得更远。

有云顶仙宫的存在，姜望有自信可以在如梦令对术介的替代中更进一步。

当然，用演道台推演，把如梦令和平步青云的信息都放进去，最终获得的成品，肯定更完美，这个过程也更方便。只要有足够的功，就能够无限逼近阶段极限。

但姜望不打算在太虚幻境里推演。

这如梦令如此独特，不是什么随处可见的普通货色。太虚幻境又如此神秘，且很明显有对功法的需求。

以前他没有选择，现在他有了。在探知底细前，他不打算与太虚幻境背后的人或势力，分享自己独有的力量。

这种谨慎一以贯之，就连他的人道剑式，也从未贡献给演道台过。

修行者，自然远胜常人。

但那都是道元自然的洗练，是肉身自然的进步。

又有各种各样的秘法，有各种针对性的强化。

不乏那种天下知名的瞳术，往往决胜于无形。有的人轻轻一嗅，就能将数千种混杂一起的味道区分开来……

但所有的那些相关秘术，主体都是修行者本身。人以耳以目，以身体的这些部位为 “器”，起到各种作用，释放各种各样的道术。

是为， “器官”。器之用也。

如梦令声部”，或者说《声闻仙典》则不同。主体是 “耳朵”。

耳朵不是器官，耳朵是另一个人。是一个与你连为一体，完全臣服于你，但又独立的 “灵”。

把耳朵当成一位修行者，最终佐其成